失其传尔

　 乐正子春

之母死五日不食而自悔其不情何也不
　及乎礼不可不自强也过礼而强之则本心为之变
　易矣曾子执亲之丧水浆 (第 59b 页)

　东莱吕氏曰释文作马惊败而无绩字案乘丘之战
　鲁胜也无败绩之事但当时止是马惊败耳初不预
　军之胜负也
曾子寝疾病 乐正子春 坐于床下曾元曾申坐于足童
子隅坐而执烛童子曰华而睆大夫之箦与子春曰止
曾子闻之瞿然曰呼曰华而睆大夫之 (第 6a 页)
箦与曾子曰然
斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曾元曰夫子
之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之曾子曰尔

之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也
以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之
反席未安而没
　郑氏曰病谓疾困也 子春

曾参弟子元申曾参之子
　隅坐不与成人并也华画也箦谓床笫也说者以睆
　为刮节目字或为刮子春曰止以病困不 …… (第 6b 页)
　情为无穷徇其无穷之情而不节之以礼则在己者
　不可传在人者不可继是戕贼天下之人而祸于孝
　也此曾子所以不为子思取也 乐正子春

之母死五
　日而不食既而悔之况七日乎
　庐陵胡氏曰谓曾子过礼故举礼之中 (第 36b 页)

　以克敬典者为急分正东郊之责亦以孝友之君陈

　以感悟之其机固不在多也 乐正子春

之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不
得吾情吾恶乎用吾情
　郑氏曰 (第 28a 页)
子春

曾子弟子勉强过礼恶乎犹于何也
　孔氏曰此一节论孝子遭丧哀过之事礼不食三日
　 (第 28a 页)
子春

悔不以实情勉强至五日言自吾母死而不得
　吾之实情而矫诈勉强为之更于何处用吾之实情
　乎 (第 28a 页)
　黄氏曰乐正子当时之贤者也师必在慕其德行而
　师之者也礼制虽云三日而曾子丧亲不食七日故
　 子春

心慕师道执亲之丧五日而后食既而告人曰
　吾悔之自是吾母之丧不能及于七日是不尽得吾
　哀痛之情以报其罔 (第 28b 页)
极之恩更于何处尽用吾哀痛
　之情乎乃悔不及七日之谓也 子春

之旨其在于斯
　记者载之以旌孝行(馀义/)
　严陵方氏曰 (第 28b 页)
子春

下堂伤足数月不出而以亏父 (第 28b 页)

　口泽津之所渍也口有气焉故又以气言之凡以人
　既亡而泽犹存焉故有所不忍也
　山阴陆氏曰称癠与瘥异矣调燮虽至犹病公羊曰
　 乐正子春 之视疾也复加一饭则脱然愈复损一饭
　则脱然愈若唯而不诺出不易方亦疏节也
　庆源辅氏曰于其疏者苟不及焉 (第 21b 页)

　欲始终之不亵则男女之分明而夫妇之化兴此男
　子不死于妇人之手妇人不死于男子之手所以必
　记于礼也昔者曾子寝疾病 乐正子春 坐于床下曾
　元曾申坐于足童子隅坐而执烛及其易箦反席未
　安而没故论语亦云召门弟子曰启予足启予手则 (第 3a 页)

　能终此孝子之常也遭变则嫌于非礼故曰礼终常
　则不嫌故曰能终而已处常则易制变则难易者曾
　子之事也难者舜之事也 乐正子春 下堂而伤其足数月不出犹有忧色门弟子 (第 8a 页)
曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也 乐正子春
曰善如尔之问也善如尔之问也吾闻诸曾子曾子闻
诸夫子曰天之所生地之所养无人为大父母全而生
之子全而归之 …… (第 8b 页)
　步顷当为跬声之误也予我也道而不径径步邪趋
　疾也忿言不反于身人不能无忿怒忿怒之言当由
　其直直则人服不敢以忿言来也
　孔氏曰此一节论 乐正子春 伤其足而忧因明父母
　遗体不可损伤之事天地生养万物之中无如人最 …… (第 9a 页)
　浮游于水上乘舟安浮水危也此是不敢以先父母
　遗馀之体而行历危患处也不辱其身不羞其亲总
　结举足出言二事身及亲并不羞辱可谓孝矣
　长乐刘氏曰 乐正子春 可谓能改其过者也失之于
　初而戒之于终焉唯人之身气以体全德以性全者 …… (第 9b 页)
　以归其亲者斯无愧矣不径不游虽若非难者亦曰
　充此心以往则凡所以求全其身者讵止不径不游
　乎昔曾子启手足之际然后释渊冰之惧 乐正子春
　 门人也安得而不忧乎
　新安朱氏曰父母者一身之父母也天地者人与物
　已与人皆共以为父母者也父母生我也四 (第 12a 页)

　诔尼父是也有诔而谥者如下谥贞惠文子是也谥
　必兼诔而诔不必谥郑谓诔其功以为谥似未必然
　殷士不为爵之说郑注三礼多言之然不见确据
曾子寝疾病 乐正子春 坐于床下曾元曾申坐于足童 (第 39a 页)
子隅坐而执烛童子曰华而睆大夫之箦与子春曰止
曾子闻之瞿然曰呼曰华而睆大夫之箦与曾子曰然
斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曾元曰夫子
之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之曾子曰尔
之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也
以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之
反席未安而没(睆华版反箦音责与音馀/瞿纪具反革音急毙音弊)
　正义郑氏康成曰病谓疾困 子春 曾参弟子元申曾 (第 39b 页)

　喜子皋之孝足以感不友不悌之俗故周公之告康
　叔不以弟之大不克恭者为怒而以克敬典者为急
　分正东郊之责亦以孝友之君陈感悟之其机固不
　在多也 乐正子春 之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不
得吾情吾恶乎用吾情(恶音/乌)
　正义郑氏康成曰 (第 44b 页)
子春 曾子弟子勉强过礼恶乎犹
　于何也　孔氏颖达曰此论孝子遭丧过哀之事礼 (第 44b 页)
　不食三日 子春 悔不以实情勉强至五日言自吾母
　死而不得吾之实情而勉强为之更于何处用吾之
　实情乎
　存疑黄氏敏求曰 (第 45a 页)
曾子丧亲不食七日故 子春 心慕
　师道执亲之丧五日而后食既而告人曰吾母之丧
　不尽得吾哀痛之情以报其罔极之恩更于何处尽
　用吾 (第 45a 页)

　然有所谓逆者也故荀子曰从义不从父　胡氏铨
　曰孟子曰其交也以道君子受之受之而以祀可也
　然孝子之心有所不安故必仁者之粟为孝 乐正子春 下堂而伤其足数月不出犹有忧色门弟子
曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也 (第 35a 页)
乐正子春
曰善如尔之问也善如尔之问也吾闻诸曾子曾子闻
诸夫子曰天之所生地之所养无人为大父母全而生 …… (第 35a 页)
　而行历危患处也不辱其身不羞其亲总结举足出

　言二事身及亲并不羞辱可谓孝矣　刘氏彝曰 乐
　正子春

可谓能改其过者也失之于初而戒之于终
　　方氏悫曰不亏其体所以全其形不辱其身所以
　全其德故曰可谓全矣 (第 36b 页)

　(愈远而已然孔子梦坐奠于两楹之间乃/知其将死者以殷人则宜享殷礼故也)
论语曾子有疾召门弟子曰启予足启予手诗云战战

兢兢如临深渊如履薄冰而今而后吾知免夫小子(注/启)
(开也曾子以为受身体于父母不敢毁伤故使弟子开/衾而视之也 疏此言诗者喻己常戒慎恐有所毁伤)
檀弓曾子寝疾病 乐正子春

坐于床下曾元曾申坐于
足童子隅坐而执烛童子曰华而睆大夫之箦与子春
曰止曾子闻之瞿然曰呼曰华而睆大夫之 (第 5b 页)

　(之情为无穷徇其无穷之情而不节之以礼则在已/不可傅在人不可继是戕贼天下之人而祸于孝也)
　(此曾子所以不为子思取也 乐正子春/ 之母死五日不食既而悔之况七日乎) (第 22b 页)
乐正子春 之母死五日而不食曰吾悔之(注勉强过礼 (第 22b 页)
子春 曾子弟)
(子/)自吾母而不得吾情吾恶乎用吾情(注恶乎犹于何/也 疏吾悔之) (第 22b 页)
(者悔其不以实情勉强而至五日吾母死而不得吾/之情情矫诈勉强为之更于何处用吾之实情乎)
　(黄裳曰礼制虽云三日而曾参丧亲不食七日 子春/ 心慕师道执亲之丧五日而后食既而告人曰吾悔)
　(之自是吾母之丧不能及于七日是不得尽吾哀痛/之情以报罔 (第 23a 页)
极之恩更于何处尽用吾哀痛之情欤)
　(悔不及/七日也)
　(张氏曰三日不食礼也 子春 既悔其过而/又言情之所至如此所谓贤者过之也)
悼公之丧季昭子问于孟敬子曰为君何食敬子曰食
粥天下之达 (第 23a 页)

　　复者而先施焉亲戚既殁虽欲孝谁为孝年既耆
　　艾虽欲弟谁为弟故孝有不及弟有不时其此之
　　谓与(大戴/记)　曾子寝疾病(病谓/疾困) 乐正子春 坐于床
　　下 (第 4b 页)
(子春 曾/子弟子)曾元曾申坐于足(元申曾/参之子)童子隅坐而
　　执烛(隅坐不与/成人坐)童子曰华而睆大夫 (第 4b 页)
之箦与(华画/也箦)
　　(谓床笫也说者以睆/为刮节目字或为刮) 子春 曰止(以病困/不可动)曾子闻之
　　瞿然曰呼(呼虚惫/之声)曰华而睆大夫之箦与曾子曰 (第 4b 页)

　　礼也过之者俯而就之不至焉者跂而及之故君
　　子之执亲之丧也水浆不入于口者三日杖而后
　　能起(为曾子言难继以/礼抑之 檀弓)　 乐正子春 之母死五日
　　而不食曰吾悔之(勉强过礼 (第 27b 页)
子/春 曾子弟子)自吾母而不得吾
　　情吾恶乎用吾情(恶乎犹于何/也 同上)　悼公之丧季昭
　　子问于孟敬 (第 27b 页)

有过谏而不
逆(顺而/谏之)父母既没必求仁者之粟以祀之此之谓礼终
(虽贫困犹不取恶/人物以事亡亲)　 乐正子春 下堂而伤其足数月不
出犹有忧色门吊子曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧 …… (第 17b 页)
色何也 乐正子春 曰善如尔之问也善如尔之问也吾闻
诸曾子曾子闻诸夫子曰天之所生地之所养无人为
大(疏曰言天地生养万物之 (第 18a 页)

记又不云诸侯大夫)
(明生无爵死无谥据士也士冠礼/是周礼而云古者故知是殷以上)
曾子寝疾病注病谓疾困 乐正子春 坐于床下注子春
曾参弟子曾元曾申坐于足注元申曾参之子童子隅
坐而执烛注隅坐不与成人并音义(成人并音 …… (第 25a 页)
音义(睆华板反明貌孙炎云睆漆/也徐又音刮箦音责与音馀)
(下同画衡卖反床笫上音/床下侧吏反刮古滑反) 子春 曰止注以病困不可动
曾子闻之瞿然曰呼注呼虚惫之声音义(瞿纪具反下/同曰呼音嘘)
(注同吹气声也一音况 (第 25b 页)

设亦如成人兄死初不作衰后畏于子皋方为/制服服是子皋为之非为兄施亦如蟹匡蝉緌各不关)
(于蚕/蜂也) 乐正子春 之母死五日而不食曰吾悔之注勉强过礼 (第 45a 页)
子春 曾子弟子音义(强其/两反)自吾母而不得吾情吾恶乎
用吾情注恶乎犹于何也音义(恶音乌/注同)疏(正义曰 (第 45a 页)
此一/节论孝子遭)
(丧哀过之事 乐正子春 即曾子弟子坐于床下者是也/此其母死五日而不食者礼三日其五日过二日曰吾) (第 45a 页)

(祭如此即是/大孝不匮也) 乐正子春 下堂而伤其足数月不出犹有忧色门弟子
曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也 (第 10a 页)
乐正子春
曰善如尔之问也善如尔之问也吾闻诸曾子曾子闻
诸夫子曰天之所生地之所养无人为大父母全而生
之子全而归之 …… (第 10a 页)
无忿怒忿怒之言当由其直直则人服
不敢以忿言来也音义(径古定反邪似/嗟反趋七俱反)疏(正义曰此一/节论 乐正子)

(春 伤其足而忧因明父母遗体不可损伤之事无人为/大者言天地生养万物之中无如人最为大故孝经云)
(天地之性人 (第 10b 页)

　公羊(贼未讨何以书葬不成于弑也曷为不成于弑/止进药而药杀也止进药而药杀则曷为加弑)
　(焉尔讥子道之不尽也其讥子道之不尽奈何曰 乐/正子春 之视疾也复加一饭则脱然愈复损一饭则)
　(脱然愈复加一衣则脱然愈复损一衣则脱然愈止/进药而药杀是以君 (第 30a 页)

不违仁卒至于忘礼乐则孔子闻韶至于三月不知
肉味岂足怪哉孔子闻韶三月不知肉味乐之至也 乐正子春 伤足数月不下堂忧之至也

　　子与人歌而善必使反之而后和之

　　古之得道者穷亦乐通亦乐所乐非穷通也 (第 4a 页)

　(公羊/传)贼未讨何以书葬不成于弑也曷为不成于弑
　止进药而药杀也止进药而药杀则曷为加弑焉尔
　讥子道之不尽也其讥子道之不尽奈何曰 乐正子
　春 之视疾 (第 4b 页)
(乐正子春 曾子/弟子以孝名闻)复加一饭则脱然愈复 (第 4b 页)